8 дарахт дар назди хона, ки аломатҳо ба шумо тавсия медиҳанд, ки эҳтиёт бошед

 8 дарахт дар назди хона, ки аломатҳо ба шумо тавсия медиҳанд, ки эҳтиёт бошед

Соҳибони хонаҳои хусусӣ, ки мехоҳанд дар сайти худ кабудизор кунанд, дарахтонро аз рӯи ороишӣ, суръати афзоиш ва шакли тоҷашон интихоб мекунанд. Аммо, тибқи эътиқодоти маъмул, як қатор фарҳангҳо мавҷуданд. Ҳамсоягӣ бо ин дарахтҳо метавонад ба мардум зарар расонад.

Чикоди

Тибқи эътиқоди маъмул, "дар ҷангали тӯс - вақтхушӣ кардан ва дар ҷангали арча - худро овехтан". Чунин муносибати манфӣ ба хӯрокхӯрӣ бесабаб нест. Дар замонҳои қадим мурдагон бо шохаҳои арча пӯшонида шуда буданд. Аз ин рӯ, дар байни славянҳо, дарахт бо марг, ноумедӣ, танҳоӣ, бефарзандӣ, охири ҳама умедҳо алоқаманд буд.Мувофиқи нишонаҳо, арчаи дар ҳавлӣ шинондашуда нохушие ба бор меорад. Вай ҳатто қодир аст ҷони касеро аз оила бигирад.Чирк танҳо ба ҷодугарон ва сеҳргарони торик қувват мебахшад. Вай одамони оддиро ба ноумедӣ меандозад, бо андешаҳои торик фаро мегирад. Одаме, ки дар ҳавлии ӯ арча мерӯяд, афсурда ва ноумед аст, доимо мунтазири мушкилот аст.

Нак

Барои славянҳо, дарахт дарахти муқаддас буд. Дар наздикии ӯ, дар ҷангал, қурбониҳои бутпарастӣ карда мешуданд ва баъдтар дуоҳои масеҳӣ баргузор мешуданд. Барои бисёр халқҳо буридани булут ва ҳатто ҷамъ кардани шохаҳо аз зери он манъ буд. Беларусҳо боварӣ доштанд, ки агар шумо ӯро бо табар бизанед, хун аз зери пӯст акидан хоҳад баромад Славянҳои бутпараст дарахтро бо худои Перун пайвастанд. Мувофиқи ривоят, Перун бо душмане, ки дар зери дарахти булут пинҳон шудааст, ҷангид. Славянҳо ҳеҷ гоҳ дар зери раъду барқ ​​дар зери ин дарахт пинҳон намешуданд ва онро дар ҳавлӣ нашинонданд, зеро боварӣ доштанд, ки барқ ​​аввал ба булут зарба мезанад.Дар афсонаҳо, чун булут ҳамчун роҳ ба сӯи осмон, ба сӯи олами дигар пайдо мешавад.Славянҳо чунин мешумориданд, ки ҷодугарон дар шаби Купала ба назди дуб мераванд, паррандаҳо дар шохаҳои он пинҳон мешаванд. Дарахт паноҳгоҳи девҳост. Тибқи ривояти эпосҳо, булбули ғоратгар дар он зиндагӣ мекунад.Дар намояндагиҳои халқӣ булут рамзи ҷасорат, нерӯи тавоно, мағлубнашаванда мебошад. Вай принсипи мардона, сарвариро фарқ мекунад. Дар назди хона шинондани дарахт манъ буд, вагарна сардори оила мемурд. Ҳамин ки ниҳол ба андозае расид, ки имконпазир аст аз он салиби қабр бардоред, соҳиби хона мемирад. Нак, ки рақибонро таҳаммул карда наметавонад, аз хонаи одамон зинда мондааст.

Бед

Аз замонҳои қадим тасвири дарахти бед, ки шохаҳои борик ва баргҳои танги худро ба замин партофта буданд, бо ашк, ноумедӣ, орзуҳо алоқаманд буданд.Дар паҳлӯи хонаи худ шинондани дарахт аломати бад ҳисобида мешавад. Касе ки ин корро кунад, бисёр гиря хоҳад кард. Зиндагӣ шодӣ нахоҳад овард. Ғам, ноумедӣ ва ноумедӣ дар рӯҳ хоҳад монд. Одам эҳсоси сабукро эҳсос нахоҳад кард, балки танҳо сӯи мурдагон орзу мекунад.Мувофиқи қоида, бед дар ҳавлӣ ба оила ғаму андӯҳ меорад. Дар рӯзҳои қадим онҳо мегуфтанд: "Бед дар зери тиреза гиря мекунад - бели ҷанозаро тез мекунанд".

Арча

Дар наздикии хона арча шинондан тавсия дода намешавад. Ин дарахти мода аст. Дар оила танҳо духтарон таваллуд мешаванд, ҳоҷат ба интизории ворис нест, Ғайр аз ин, арча мардонро аз хона нигоҳ медорад. Тибқи ривоят, ҳамаи духтарон бе хостгор монда, умри худро танҳо мегузаронанд.Чӯҷа дарахти мурдагон ҳисобида мешавад. Вай ба мурдагон роҳро ба дунёи дигар нишон медиҳад. Вай инчунин метавонад ҷонҳои мурдаро, ки дар хона оромии худро наёфтаанд, ҷалб кунад. Аз ин рӯ, дарахт метарсид ва аз ҳамсоягии худ метарсид.

Бед

Бед дорои энергияи манфӣ мебошад. Боварӣ ҳаст, ки вай ба яке аз аъзои оила марг меорад. Онҳо гуфтанд: "Ҳар кӣ дар наздикии хонаи худ бед бикорад, барои қабр беле тайёр мекунад." Дарахт оҳиста месабзад, солҳои дароз мегузарад, то бели аз танаи он сохташударо гирад. Аммо, тақдирро васваса накунед, балки барои кабудизоркунии мавзеъ дарахтони дигарро интихоб кунед Хусусан вақти ба воя расонидани ниҳоли бед, то таваллуди кӯдак хатарнок аст. Тақдири кӯдаки навзод ба ин дарахт бастааст. Бед тамоми афшураҳояшро аз тифл менӯшад, ӯро бадбахт мекунад.

Берч

Дарахти тӯси сафед як дарахти ибтидоӣ аз Русия аст. Сурудҳо ва шеърҳо ба ӯ бахшида шудаанд. Дар атрофи тӯсҳо рақсҳои мудаввар гузаронида мешуданд, дар паҳлӯи онҳо маросимҳо иҷро мешуданд. Ҳар гуна беморӣ бо ҷорӯби тӯси береза ​​ронда шуд. Аммо, шумо набояд дар паҳлӯи хона зебоӣ шинонед.Тибқи ривоятҳо, арвоҳ дар шохаҳои дарахти тӯс зиндагӣ мекунанд, ки ин на танҳо меҳрубон буда метавонад. Ҷодугарон ҷорӯби сеҳри худро аз шохаҳои ин дарахт месозанд. Боздид аз ҳавли барои навдаҳои нав, ҷодугар метавонад ба аъзои оила ҷодугарӣ кунад.Занони оила аз безурётӣ азият мекашанд ва ба бемориҳои занона гирифтор мешаванд.Онҳое, ки мехоҳанд қитъаро бо тӯс оро диҳанд, беҳтараш дар паси девор дарахт шинонед. дарвоза. Дар ин ҷо зебоӣ сеҳри муҳофизатии худро нишон медиҳад ва хонаро аз қувваҳои тира муҳофизат мекунад.

Аспен

Аспен бошад, онро ҳатто дар паси девор шинондан мумкин нест. Ин дарахт бояд танҳо дар ҷангал калон шавад. Аспен дорои энергияи пурқувват аст, он тамоми қуввати одамро мекашад.Мувофиқи як версия, салибе, ки Исои Масеҳ ба салиб мехкӯб карда шудааст, аз аспен сохта шудааст. Боварӣ доранд, ки чӯби он силоҳи тавоно дар мубориза бо рӯҳҳои бад аст. Масалан, шумо метавонед вампирро бо роҳи ба бадани ӯ овехтани осин кушед. Аммо, наздикии ин дарахти ҷодугарӣ ба инсон хилофи он аст, Онҳо хонаҳоро аз оспина накарданд, бо он оташдон гарм накарданд ва мебел насохтанд. Ҳатто дар сояи он нишастан манъ карда шуд, то беморӣ ва бадбахтӣ пешгирӣ карда шавад.

Сафедор

Соҳиби нодир ҷуръат мекунад, ки дар ҳавлии худ сафедор шинонад. Сухан на танҳо дар бораи пушиши сафедор меравад, ки мушкилоти зиёдеро ба бор меорад. Ин дарахт аккумулятор энергияи манфӣ мебошад. Сафедор метавонад онро муддати тӯлонӣ бо шиддат ҷамъ кунад, аммо дар як лаҳза, бо ягон сабаби номаълум, дарахт тамоми манфҳоро хориҷ мекунад. Мавҷи пурқуввати энергияи манфӣ хона ва тамоми сокинони онро фаро мегирад. Ҷанҷолҳо ва ҷанҷолҳо, бемориҳо ва нохушиҳо аз оила сар мезананд, Сарфи назар аз паҳн шудани тоҷ ва афзоиши нисбатан босуръат, аз сафедор дар сайти худ даст кашед ва дигар шинонданро афзалтар донед.

[Овозҳо: 4 миёна: 3]


Дар назди хона аз рӯи аломатҳои халқӣ чӣ дарахтҳо шинондан мумкин нест

Кӣ дар байни мо орзу надошт, ки пас аз рӯзи дароз дар кор шаҳрро тарк карда, ҳаёти маъмулии шаҳрро ба хонаи хурди хусусӣ иваз кунад?! Дар табиат истироҳат кунед ва дар зери соябони сабз хобед. Ҳангоми хариди дача, ҳар як соҳиб мехоҳад онро бо ҷойҳои сабз оро диҳад. Биёед кӯшиш кунем инро фаҳмем ва ба саволе ҷавоб диҳем, ки мувофиқи аломатҳои халқӣ дар назди хона кадом дарахтонро шинондан мумкин нест? Чаро ин фоли бад хоҳад буд, агар шумо дар он ҷо дуб (дуб) шинонед ва оё мувофиқи нишонаҳо дар назди хона рован шинондан мумкин аст? Чӣ гуна аломатҳо ва хурофот ба ҳаёти ҳаррӯза ва некӯаҳволии мо таъсир мерасонанд. Ҳамаи ин ба таври муфассал.


Дарахтоне, ки набояд аз рӯи аломатҳои халқӣ шинонда шаванд

Дарахтон ва буттаҳо на танҳо намояндагони олами наботот мебошанд, балки онҳо энергияи зинда мебошанд. Хуб, азбаски энергия зинда аст, ин маънои онро дорад, ки он метавонад ба одам таъсир расонад. Гуфтан душвор аст, ки ин таъсир дар ҳар як ҳолати алоҳида чӣ гуна хоҳад буд. Аммо, фолклор дар худ бисёр нишонаҳо ва эътиқодҳоро гирд овардааст, ки бо дарахтон ва буттаҳо алоқаманданд.

Растаниҳои Vampire ва растаниҳои донорӣ

Мутахассисоне, ки падидаҳои энергетикиро меомӯзанд, диққати моро ба он ҷалб мекунанд, ки растаниҳо аз рӯи сифати энергияе, ки онҳо медиҳанд, ба вампирҳо ва донорҳои энергетикӣ тақсим карда мешаванд. Бале, шумо дуруст шунидаед: ҳезум на танҳо диоксиди карбонро аз худ мекунад ва дар ивази он оксигенро низ хориҷ мекунад. Растаниҳо қодиранд энергияи зиндаеро, ки дар наздикӣ аст, ба худ гиранд ва онро дигаргун кунанд ва сифати ин энергияро тағир диҳанд. Дар ин робита, растаниҳо ба ду навъ тақсим карда мешаванд.

  1. Растаниҳо, ки донор мебошанд.Онҳо энергияи бадро азхуд мекунанд ва онро ба энергияи мусбат табдил медиҳанд. Фаҳмидани он ки шумо дарахти доноред, хеле содда аст: дар наздикии он нафаскашӣ осон аст, дарди рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ба паҳлӯяш мегузарад, дарди сар дур мешавад ва табъи шумо беҳтар мешавад.
  2. Растаниҳо, ки вампирҳои энергетикӣ мебошанд. Ин намояндагони олами наботот энергияро дигаргун намекунанд, балки баръакс, онро танҳо аз шахси дар паҳлӯяшон буда мегиранд. Инчунин фаҳмидани он осон аст, ки дар паҳлӯи шумо дарахти вампир месабзад: шумо зуд хаста мешавед, кайфияти шумо ногаҳон бад мешавад, мехоҳед дароз кашед, саратон ё дигар узвҳои дохилӣ дард кунанд.

TOP-4 "донор", ки беҳтараш аз шинонидан худдорӣ кунед

Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз бениҳоят содда аст: растаниҳои шартан хуб ва растаниҳои бад ҳам ҳастанд. Аммо он ҷо набуд. На ҳама дарахтони донор наметавонанд ҳамсояи инсон бошанд. Алоқаи давра ба давра бо ин гуна растаниҳо ба мо албатта фоида меорад. Аммо агар шумо ба нишонаҳои халқӣ бовар кунед, ин муошират бояд кӯтоҳмуддат бошад. Яъне, беҳтар аст, ки дарахтонро аз рӯйхати дар поён овардашуда дар назди хонаи истиқоматӣ ё дар қитъаи шахсӣ насб накунед.

  • Берч.Ин дарахт аз қадимулайём рамзи флористии покӣ ҳисобида мешуд. Хуб аст, агар тӯс дар ягон ҷои наздик мерӯяд. Аммо муҳим он аст, ки ин "наздик" дар паси девор ё дар паси девор ҷойгир бошад. Шояд девор паст бошад, аммо бояд бошад. Гузаштагони мо боварӣ доштанд, ки решаҳои тӯс паноҳгоҳи арвоҳи ҷангал гардиданд, ки қобилияти ба одамон зарар расониданро доштанд. Мақсаднок нест: ин комилан тасодуфан рӯй дода метавонист. Аммо барои муҳофизати худ аз зарари рӯҳҳо мардум дарахтони тӯсро на дар ҷои худ, балки дар наздикии хона - балки дар паси девор шинонданд.
  • Бед.Дар ин дунё ҳама чиз аҷиб аст! Аз як тараф, шохаҳои хурмо яке аз рамзҳои дурахшони Исо мебошанд, ки бо омадани ӯ ба шаҳри Ерусалим алоқаманд аст. Аз тарафи дигар, бесабаб бедро гиря ё гиря меноманд: бесабаб нест, ки ин ниҳол рамзи андӯҳ аст. Гузаштагони мо боварӣ доштанд: касе, ки дар наздикии хона бо дасти худ беди мушк шинонд, дар тӯли 12 моҳ аз лаҳзаи шинонидан ба дунёи дигар хоҳад рафт.
  • Туя.Ин намояндаи дарахтони сӯзанбаргро дизайнерҳои муосири ландшафт дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд. Аммо ин на ҳамеша дарахт буд. Барои бисёр халқҳо, алахусус дар байни скандинавияҳо ва славянҳо, туя рамзи ғамгинӣ ҳисобида мешуд. Баъзе одамон онро то ҳол танҳо бо маросими дафн ва қабристонҳо рабт медиҳанд, гарчанде ки ин барои мову шумо кофӣ аҷиб менамояд. Агар шумо ба фолбинҳои мардумӣ боварӣ дошта бошед, дар назди хона гулӯла насозед. Хусусан, агар дар ин хона духтари ҷавоне зиндагӣ кунад. Гузаштагони мо боварӣ доштанд, ки тӯяҳо зебоии ҷавонро ба ғаму андӯҳ ва танҳоӣ маҳкум мекунанд, гӯё ҳама хостгоронро аз ӯ метарсонанд.
  • Бед.Ин «хоҳари» бед аст. На аз нигоҳи хешутабории воқеӣ, балки аз нигоҳи рамзӣ. Ин боз як рамзи маъмул ва хеле маъмули ғаму андӯҳ аст. Гузаштагони мо боварӣ доштанд, ки агар бед дар назди хонае «гиря кунад» ва шохаҳои гиряашро ба замин партояд, дар ояндаи наздик касе дар ин хона дафн карда мешавад.

Умедворем, ки шумо мефаҳмед, ки ҳамаи ин нишонаҳо хеле шартӣ мебошанд. Агар шумо хурофотпараст бошед, шумо метавонед ва бояд онҳоро гӯш кунед. Ва агар не, бидуни тарсу ҳарос сайтро далерона бо бед ва thujas оро диҳед. Баъд аз ҳама, аломатҳо танҳо пас аз он ва танҳо бо онҳое, ки ба онҳо бовар мекунанд, кор мекунанд. Дар акси ҳол, эътиқодоти маъмул "кор намекунанд". Ва ин хушбахтона.

Дарахтони манфии энергетикӣ

Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна дарахтон ва буттаҳоро дар қитъаи шахсӣ шинондан беҳтар аст, биёед бори дигар ба суханони мардуми худ гӯш диҳем. Дар тӯли муддати тӯлонӣ, гузаштагон дониш ва мушоҳидаҳои набототро ҷамъ меоварданд ва вақт ин маълумотро ба нишонаҳо ва гуфтаҳо ба расмият даровард. Агар шумо ба қудрати фолклор боварӣ дошта бошед, пас мо ба диққати шумо феҳристи намояндагони флораро, ки дар байни растаниҳо вампирҳои энергетикӣ ҳисобида мешаванд, пешниҳод менамоем.

  • Аспен.Ин дарахт яке аз вампирҳои абарқудрат ва намоён мебошад. Гузаштагони мо комилан мутмаин буданд, ки ҷои ин дарахт дар ҷангал аст. Ва агар тӯсро дар паси чархбол шинондан мумкин бошад, пас асло ба макон наздик кардани он намеарзад. Одамоне, ки дар паҳлӯи дарахтони арча зиндагӣ мекунанд, аксар вақт бемор мешаванд, онҳоро мигрен азоб медиҳад, онҳо доимо дар ҳолати бад қарор доранд. Аммо он чизе, ки ҷолиб аст: агар шумо дарди буғумҳо дошта бошед, гоҳ-гоҳ ба шумо тавсия медиҳанд, ки ба ҷангалҳои баргдор ё ҷангалҳои осиё равед: каме истодан дар назди аспҳо метавонад дарди буғумҳоро рафъ кунад. Ғайр аз ин, аспен силоҳи тавоно бар зидди рӯҳҳои бад аст. Дар поёни кор, дар хотир доред: маҳз аз чӯби ин дарахт салиб сохта мешавад, ки онро аз вампирҳо муҳофизат мекунад.
  • Нак.Ин дарахт аз як тараф рамзи солимӣ ва умри дароз аст. Ин дуб аст, ки қодир аст бо синну соли таъсирбахш фахр кунад. Аммо дар айни замон, ин ниҳол аксар вақт аз одамони заиф қувват мегирад. Онҳо мегӯянд, ки дуби мустаҳкам даст намерасонад. Аммо нотавонон, баръакс, хароб шудаанд. Барои он ки дар бораи заиф ё тавоно буданатон ошуфта нашавед, беҳтар аст аз шинондани дарахти булут дар қитъаи шахсии худ худдорӣ кунед. Ғайр аз он, системаи решаи дуб аз нерӯи санавбар ва арча ҳам қавитар аст. Аз ин рӯ, чӯб низ метавонад ба таҳкурсии котеҷи шумо зарари ҷиддӣ расонад.


Хусусиятҳои растаниҳои зинда: таъсир ба саломатӣ

Дарахтони донор ва баъзе дарахтони вампир бо қудрати шифобахши аҷиб хосанд. Бо интихоби дарахте, ки барои нерӯ мувофиқ аст ва дар хона чунин дарахт шинондан, шумо хонаи худро аз бадбахтӣ, нерӯҳои бад ва чашми бад муҳофизат мекунед.

Агар шумо хонаи худро бо бисёр растаниҳо иҳота карданӣ бошед, аввал бояд муайян кунед, ки кадом дарахтонро дар назди хона шинондан мумкин аст ва кадоме аз онҳо.

Нишонаҳои бобокалонҳои мо дар дарки ин масъала кӯмак мекунанд, алахусус шумо аллакай медонед, ки ба кадом растаниҳо диққат додан лозим аст ва кадоме аз онҳоро канор гузоштан беҳтар аст.

Баъзе аз "вампирҳо", ки аз инсон нерӯи ҳаёт мегиранд, ба:

  • кам шудани муҳофизати масунияти бадан
  • хоболудӣ
  • хастагии зуд-зуд
  • давлати депрессия
  • дарди сар, инчунин дардҳо ва спазмҳои гуногун дар узвҳои дарунӣ.

Ҳангоми фикр кардан, ки кадом сӯзанбаргҳоро дар назди хона шинондан мумкин аст, илтимос дар хотир гиред, ки дар назди манзил шинондан тавсия дода намешавад. Албатта, намудҳои карахтӣ ва ороишӣ ба ин манъкунӣ дохил намешаванд.

Дар ин ҷо сухан дар бораи он намудҳои растаниҳо меравад, ки дар ваҳшӣ сабзидаанд.

Дар қаламрави ин мавзеъ мавҷуд будани растаниҳои зинда, равғанҳои эфирии аз онҳо ҷудошуда, қатронҳои дарахтони сӯзанбарг, албатта, ба бадани инсон таъсири мусбат мерасонанд. Ягона зиддият барои парвариши хонаи сӯзанбаргҳои ороиши манзаравӣ гипертония мебошад. Афзоиши фишор як ҳодисаи зуд-зуд дар байни он иҷоракорон аст, ки дар наздикии он намояндагони оилаи сӯзанбаргҳо меафзоянд. Аз ин рӯ, пеш аз шинонидани чизе, меарзад, ки якчанд маротиба фикр кунед ва ҳатто баъзе маълумотро омӯзед.

Акнун шумо медонед, ки дар наздикии хона кадом дарахтонро шинондан мумкин аст, ва кадоме аз онҳо, пас интихоби ниҳол барои шумо мушкилӣ эҷод намекунад ва дарахти ҷавон на танҳо сайтро оро медиҳад, балки ба одамони гирду атроф фоида меорад.


Туя дар наздикии хона шинонд: аломатҳо

Бешубҳа, ҳар як соҳиби қитъаи шахсӣ, қарор дода, ки онро сайқал диҳад, ба чунин дарахти зебо ва ороишӣ ба монанди тӯя назар мекунад. Дар ҳақиқат, аз нуқтаи назари ороишӣ, беҳтарин гиёҳе барои ороиши кати гул ва сохтани деворе дар назди хона ёфт намешавад. Аммо аз тарафи дигар, thuja аз беҳтарин варианти дарахт барои шинонидан дар наздикии хона ба ҳисоб меравад. Туя ба растаниҳо тааллуқ дорад, ки энергияашон суст аст. Он аслан тамоми нерӯи мусбатро ҷаббида, ба ҳолати одамон таъсири манфӣ мерасонад. Маълум аст, ки қаблан одати шинондани тӯша аз манзил буд, зеро дар атрофи он хурофот ва аломатҳои зиёде мавҷуд буданд. Аз ҷумла, тухми дар наздикии хона шинондашуда рамзи ҷалби бадбахтӣ ва ҳама гуна бемориҳо ба хона буд. Мувофиқи як аломати дигар, thuya ба духтарони ҷавон таъсири манфӣ мерасонад. Туяе, ки дар наздикии хона ба воя расидааст, муждадиҳандаи он буд, ки духтари ҷавон ҳеҷ гоҳ тақдири ошиқ шудан ва эҳсосоти мутақобиларо нахоҳад кард. Духтароне, ки тӯяшон дар ҳавлии онҳо калон мешуд, то охири умр боқӣ мондани канизони пирро дар хатар гузоштанд. Туяҳои баланд, ки дар назди хона мерӯянд, метавонанд на танҳо бемориҳои вазнини хонавода, балки ҳатто марги онҳоро ба вуҷуд оранд. Гузашта аз ин, сокинони хонае, ки дар наздикии он thuja мерӯяд, ин ҷаҳонро бо басомади даҳшатнок тарк мекунанд.

Чаро беҳтар аст, ки thuja дар назди хона шинонда нашавад?

Туяи ҳамешасабзро набояд дар хона шинонданд, агар танҳо аз он замоне ки ин фарҳанги қабристон ҳисобида мешуд, ки мурдаро аз олами дигар ҷалб мекунад. Ин дарахти пирамидаро мурдагон дӯст медоранд, он фазои сулҳро ба вуҷуд меорад. Туя бо андӯҳ ва ғусса дар байни аксарияти мардуми ҷаҳон алоқаманд аст, бинобар ин он наметавонад ба энергияи хонаи дар наздикии он ҷойгирбуда чизи мусбатеро ба бор орад. Илова бар ин, thuja муждадиҳандаи муноқишаҳо, ҷанҷолҳо ва зиндагии бадбахтонаи оилавӣ мебошад. Муноқишаҳо байни ҳамсарон доимо ва баъзан ҳатто бесабаб ба миён меоянд. Умуман, агар шумо дар назди хона тухмро шинонед, шумо метавонед оилаи мустаҳкам ва дӯстро бешубҳа фаромӯш кунед. Хомӯшӣ ва оромӣ дар ин ҳолат танҳо орзуҳо боқӣ хоҳад монд. Туя инчунин дарахт ҳисобида мешавад, ки дуздонро ба хона ҷалб мекунад. Тамоми ашёи гаронбаҳоеро, ки оила чандин сол дар амонат ҷамъ оварда буд, аз хона бароварда мешавад. Дар натиҷа, ин ба мушкилоти ҷиддии моддӣ ва осеби маънавии соҳибони хона оварда мерасонад.

Дар назди хона боз кадом дарахтҳоро шинондан мумкин нест?

Ба ғайр аз thuja, набояд ҳеҷ гоҳ дарахт дар назди хона шинонда шавад. Сарфи назар аз он, ки мувофиқи нишонаҳо, ин дарахт нерӯ ва нерӯи тавоно дорад. Ва дар баъзе маъхазҳо, он ҳатто бо дарозумрӣ ва шукуфоӣ дар ҳаёти воқеӣ алоқаманд аст, чизе ба ин монанд нест, дарахти дар назди хона шинондааш оварда намешавад. Баръакс, баръакс саломатии хонаводаро боз ҳам сусттар мекунад ва қувваи охиринро аз онҳо кашида мегирад. Мувофиқи ривоят, булут метавонад ҳаёти сарвари як хонаводаро комилан бардорад. Шумо дар наздикии хона тӯс шинонда наметавонед. Ва гарчанде ки бисёриҳо ин дарахтҳоро барои ороиши сайти худ бо хости хона интихоб мекунанд, онҳо ин корро комилан беҳуда мекунанд. Ҳақиқат он аст, ки мувофиқи хурофотҳо, маҳз дар тӯс рӯҳҳои бад зиндагӣ мекунанд. Дар паси девор ё дарвозаи хона шинондани тӯс иҷозат дода мешавад. Бед, ки барои бисёриҳо маҳбуб аст, дорои энергияи манфӣ низ мебошад. Тибқи андешаи шахсе, ки ин дарахтро дар назди хонаи худ шинондааст, марги барвақтӣ интизор аст. Дар наздикии хона ба муносибати таваллуди кӯдак дар оила бед гузоштан мумкин нест. Аломат мегӯяд, ки ин ӯро бадбахт ва дарднок мекунад. Дар назди хона шинондани тухми юб хуб нест. Ин бутта аураи вазнин дорад ва дар атрофи худ фазои манфӣ ба вуҷуд меорад. Дар оила, аз сабаби шинондан дар назди хонаи yew, муноқишаҳои доимӣ ба амал меоянд.

Тафсилоти бештар дар бораи он, ки чаро баъзе дарахтонро дар назди хона шинондан беҳтар аст, дар видео тасвир карда мешавад. Мавод ба шумо писанд омад? Шарҳҳои худро дар зери он гузоред ва хоҳишҳои худро баён кунед.


Дарахтони мева ҳамсояҳо

Аз дарахтони мева ва буттаҳо шинондани инҳо иҷозат дода мешавад:

  • нок, ба зану шавҳар барои ба якдигарфаҳмӣ кӯмак расонидан ва модарон барои мустаҳкам кардани ҳисси худ нисбати кӯдак
  • гелос, ки сарват меорад ва рамзи ҳосилхезӣ ба ҳисоб меравад
  • гулҳои гулобӣ, таъмини сулҳ дар оила ва кӯмак ба хешовандон барои ҳарчи зудтар пайдо кардани забони умумӣ, онҳоро аз манфии ҷамъшуда наҷот дод
  • дарахти себ, ки ба духтарони ҷавони бешавҳар барори кор меорад, аммо танҳо дар сурате, ки он дар назди равзанаи зебоӣ мерӯяд
  • viburnum, ки ба солимии ҷисмонӣ ва рӯҳии соҳибон таъсири мусбат мерасонад.

Агар шумо нишонаҳои он ки чӣ гуна дарахтонро дар назди хона шинондан мумкин аст, надонед, пас ба ин масъала бояд диққати махсус дода шавад. Дар ҳақиқат, некӯаҳволии ояндаи сокинон аз интихоби бодиққати ҳамсояи сабз вобаста аст.

Нишонаҳои қадимӣ, ки ба мо расидаанд, мегӯянд, ки баъзе растаниҳои сабз ба одамон таъсири манфӣ мерасонанд, масалан, дуб. Мафҳумҳое ҳастанд, ки ҳатто илми муосир онҳоро шарҳ дода наметавонад. Танҳо бовар кардан боқӣ мемонад, ки табиат зинда аст ва робитаи он бо инсон ҷудонопазир аст.


Дар назди хона кадом сӯзанбаргҳо набояд афзоиш ёбанд

Арча дарахти хира аст. Он метавонад қобилияти сокинонро кашида гирад ва инчунин онҳоро аз хушбахтии худ қисман маҳрум созад.... Ҳатто агар шумо дар вақти дилхоҳи сол ба ҷангали арча ворид шавед - ҳама чиз дар атрофи он ҳукмфармост, равшанӣ кам аст ва шумо мехоҳед, ки ҳарчи зудтар аз он берун шавед. Агар пас аз он, шумо ба як боғ ё дарахти боғ равед, пас фарқият хеле назаррас хоҳад буд. Дарҳол маълум мешавад, ки шумо куҷо энергияро аз даст медиҳед ва дар куҷо ба даст меоред.

Арчаи солинавӣ мурдагонро ба хона меорад - маҳз чунин боварӣ ба туфайли анъана дар маросими дафн истифодаи шохаҳои арча, ки барои пӯшонидани ҷасади марҳум, аз онҳо гулчанбарҳо ва гирду атрофи қабр истифода мешуданд, пайдо шуд.

Ҳамин чиз ба кедр, туя, санавбар - ба дигар дарахтони сӯзанбарг дахл дорад. Биоэнергетика даъво дорад, ки ҳамаи онҳо метавонанд энергияи манфӣ тавлид кунанд. Пас аз як муддати муайян аз ҳамсоягӣ бо чунин сокинон, шумо метавонед ба депрессияи амиқ афтед.

Эзотерикҳо ба ин боваранд дарахт метавонад энергия гирад вақте ки фасли гарм фаро мерасад ва дар фасли сармо, баръакс, онро медиҳад. Аз ин рӯ, он одамоне, ки доимо ях мекунанд, бояд вақти бештарро дар назди дарахтон гузаронанд.

Эътиқодҳои халқӣки аз қадимаи дур ба мо омадааст, шумо метавонед онҳоро нодида гиред ва ба онҳо аҳамият надиҳед. Бисёре аз онҳо акнун дигар муҳим нестанд. Танҳо одамон бо баъзе сабабҳо ба онҳо муқаддасона идома медиҳанд ва ҳама ҷузъиётро бодиққат риоя мекунанд.


Видеоро тамошо кунед: Дахшат! Ин Зани Точик 3 Кудак ва Худашро ба дор Кашид! Вокеьа дар Панчакент